秦岭和巴山余脉逶迤西来，绾结于蜿蜒东去的汉水中游，大自然给予了襄阳特别的眷顾、钟爱和恩赐，缔造出一座名副其实的山水家园。在这片钟灵毓秀的大地上，习家池是山与水完美组合的代表作。

在襄阳众多的历史文化名胜古迹之中，习家池是具有标志性意义的人文景点，是中国最早的私家园林之一，也是现存汉代历史园林遗迹中可以确切指认地点的名园。享誉中外的明代造园大师和园林学者计成在其名著《园冶》中将其奉为“私家园林的鼻祖”，强调要“构拟习池”；当代已故著名古建筑学家罗哲文亲笔题写了“习家池——中国郊野园林第一家”。

习家池是中国私家郊野园林典范，历来为文人雅士、官宦名流、黎民百姓的必游之所。众多与名人名著相关的历史典故，使习家池不仅仅作为历史遗迹而存在，而且积淀和传达出丰富的历史文化信息。

书目推荐：

书名：流芳习家池

编著：襄阳市图书馆

索书号：TU986.5/5

馆藏位置：襄阳市图书馆五楼地方文献馆

《流芳习家池》分为习池春秋、贤良辈出、彦威风流、雅集兴会、习池文化、诗词咏赞6章，并附录重要碑文。客观全面地展示习家池的自然景观、历史渊源和人文精神，重点挖掘其潜藏的历史信息、承载的丰富文化和蕴含的宝贵价值。

习家池文脉绵长，内涵丰富，其原生和衍生的园林文化、祭祀文化、隐逸文化、诗酒文化、雅集文化、史志文化、宗教文化、农耕文化等，流播广远，影响深巨，体现出极高的史学价值、文学价值和美学价值，为人文襄阳书写浓墨重彩的篇章。

精选欣赏：

凿齿之名，读写起来多少有些别扭怪异。然而无论是他本人，还是当时与之为伍者，似乎没有人觉得有什么不妥，说明其名字虽别具一格，却可能内涵雅致，这不禁令人好奇。有学者认为凿齿一名来源于西南少数民族的一种拔牙习俗，未免过于牵强。有文献表明，凿齿是上古帝尧时的一个部族，曾与尧所领导的羿发生过剧烈冲突并在冲突中失败，但带有浓厚的神话色彩。博学洽闻、穷通经史的习凿齿不会不熟知这个历史典故，他欣然用“凿齿”为名，或许是取远古凿齿族所具有的威武勇猛之象征意义。不过，古人表字，往往与名是连类而及，相互关联呼应的，或状其相貌，或补偏救弊、补其缺陷，或喻其美好前程等。习凿齿字彦威，威风、威武的威字前置一才彦、彦士的彦，分明就是一位威风、庄重、俊美的俊彦了。如此说来，取一个威武英俊勇猛的名和字，应该是对习凿齿某一方面缺陷的补偏。史载习凿齿晚年有严重的足疾，不知他年轻时身体方面是否有某些不足。在讲究名士风度仪容的东晋时代，习凿齿的名和字很有可能是家人寄予其长大后威武俊俏的愿望。

——节选自第三章 彦威风流

·本书现藏于襄阳市图书馆五楼特藏馆，特藏馆每周二上午向读者开放，其它时间可在襄阳市图书馆前台预约阅览。